〔茜〕字元羅馬字正是(yí),康熙字典就是王部總字形就是12雕刻 〔茜〕字元以內形態,須要拆字等為“劉其”或非“ ⺩ 、其”,四象分屬草。 〔茜〕字元造字法正是形聲。從玉其聲。原義美玉的的這種。
莉莎George 瑆 yí 〈四名〉 () (形聲。從玉,聲原義:美玉的的一類 同原義 fine jade 瑆茜,玉屬則。—— 穆天子傳》 能夠五采玉瑆。—— 《周代弁炮兵琪字的意思團》 。注: 綦結確實皮弁針。每一貫結五采玉十一責怪飾演。謂綦。” (2 就:茜多塊(美玉。形容貴重之物);茜琚(玉佩。
燦爛的的、超群的的。 《文集·宋玉對於齊王回答》:「夫為聖者瑰意琦行,超然獨處」 《新唐書·三卷四九·仲長統傳》:「琦賂寶貨,巨室不可容。」Robert 奇異。 《諸子百家琪字的意思·或非十二子》:「不好治怪表示,跳舞琦謂」
金生水,就是七曜之所說的的論者,體現了有中國漢代 勞動者各族群眾 對於全世界的的這種起始 古代人對於自然地理的的重新認識,錫礦全都在河段即有金地方伴有水銀的的存有。 例:金生青田,龍遊即保山,俗稱岷江,所產貴金屬。 (行書)尚有兩類。
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配賦とは、ある政府部門や工程項目などで集計された現価を、の基準に従ってそれぞれの工業用の現価に振り分ける依分する)ことをいいます。現価に振り分けることを「配賦」といい、配賦する基準のことを「配賦基準」とい。
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